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两百七十四、人非神
    听完衙役的汇报,李星洲陷入深思。

    “不过是小事罢,你那手下叫狄至的还真不懂事,一根筋,这也是好事,百姓越信你,越容易调度不是么,即便你让他们去死,他们也会去。”起芳笑归笑,笑完之后认真的说。

    经过一席谈话,她的立场显然变了,嘴上虽说不懂,可其实聪明如她,必是听懂了的,和聪明人说话,不必说得太透彻。

    李星洲一笑,有些无奈:“是啊,当下来看确实是小事,但若说长远,就不是小事了。”

    起芳皱眉,不懂他这话是什么意思:“为什么,王爷说话总令人一知半解,听着难受。”

    “你觉得我长得像神吗?”李星洲突然问。

    起芳一愣,被他这问题问傻了,连忙避开他的目光:“当然不像。”

    李星洲欣慰点点头:“还好你算正常,也知道不像,人是不能像神的,人越像神,百姓越愚昧,百姓越愚昧,社会进步越没有动力。”

    这下起芳听得更加迷糊。

    李星洲没有解释,带上自己放在案边的宝剑,“我出去看看,你去把那普世大仙带来,没被你弄死吧。”

    “自然没有,王爷当我什么人。”起芳道,然后就去执行命令了。

    李星洲担心的事还是发生了,这随是小事,但他必须慎重而严肃的处理。

    因为这与以往一切都不同,看似小事,却会影响深远。

    他来自未来,有很多的经验和知识,敏锐的他自然能明白这其中的意义非凡。

    李星洲曾经不想去触及那些更加深层的东西,试着顺应和融入这个时代,尽量不去与时代的激流对抗。

    因为他有自知之明,他不是孔子、耶稣、牛顿那样的牛叉人物,不可能以一己之力改变人们的观念,改变世界。

    但是,无论他如何小心,冲突还是不可避免,说白了,他是潇亲王世子李星洲,也是来自千年之后的李星洲,让他随波逐流、完全顺应、失去自我,他做不到,也不会坐视不理。

    百姓信任他尊敬他自然是好事,他甚至都有些自得,但作为后来人,有着几千年的历史教训,他明白搞个人崇拜是非常危险的。

    从最表面的来说,人不是神,只要是人终究会犯错,他也不例外。

    个人崇拜相当于毫无修正措施,完全将决策与执行权交到一个人手中,并且盲目遵从,放弃思考,十分不理智也不科学。

    最重要的,具体的人是不能当成神来崇拜!这点有太多历史教训,也有这更加深远的意义。

    当人们把某一个具体的人当成神来崇拜之时,也是愚民之始。

    东西方信仰中的上帝、天地、社稷之类的。

    上帝为全知全能,不是具体的某个人能指代。

    天地的概念亦是如此,古代皇帝为天之子,固称天子,但也不能代表上天,每年都要举行祭天大典,祈求上天保佑,必须皇帝亲自主持。

    而社稷指的是土地神和五谷神,分而言之“社”为土神,“稷”为谷神。

    上帝也好,天地、社稷也罢,都是虚无缥缈的,没有具体的人可以代表,这对于人类发展有重要而深远的意义。

    有人会说信仰有什么用?无非就是信仰加成,愚弄百姓,让洗脑的人们不怕死等等

    这有些道理,但也是表面的。

    时至今日,美国总统就职宣誓时依旧会手摸圣经,可有人曾想过美国总统相信上帝吗?当人类科技发展到那种程度,作为世界第一科技强国的总统,他会不明白世上没有上帝吗?

    可即便如此,他依旧会摸着圣经宣誓,因为只有这样,才能有追求平等的依据。

    依据就是“上帝面前,人人平等。”

    而天地、社稷也是同样的道理,只有在虚无缥缈的神面前,人才能追求平等,而每个人不满足于现状

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